Rigantona / Rhiannon

Rhiannon (Gran Reina de las hadas) .
Diosa del Amor y del Submundo de los galeses. Señora del canto de los pájaros.
Hija de Hefaidd Hen (Heveid el Viejo), señor del Mundo Subterráneo y esposa de el rey Pwyll.

Podía cabalgar a voluntad entre el mundos de los vivos y de los muertos, siempre acompañada por una bandada de pájaros.
Es la Gran Reina de Mayo a quien honraban durante las fiestas de Beltane, en Europa celebrado el 1º de ese mes.

En algunas versiones de la leyenda, Rhiannon fue la diosa celta que más tarde se convirtió en Vivienne, mejor conocida como la Dama del Lago. Ella fue la diosa celta que dio Arturo la espada Excalibur, para convertirse en rey en las leyendas de Camelot.

Lee la leyenda

Merlín

Merlín es una de las figuras más fascinantes en la legendaria literatura Arturiana. Es el hombre de los misterios y de la magia: contradicción y controversia rodearon su vida

Merlin era un mago o brujo, un profeta, un bardo, un consejero y un profesor. Fue un niño sin padre. Un viejo sabio, dando libremente su sabiduría a cuatro reyes sucesivos británicos. Un anciano, que no podía controlar su lujuria más bellas mujeres, que le temían y despreciaban. Después de una sangrienta batalla, hullo hacia el bosque y aprendieó a hablar con los animales, donde llegó a ser conocido como el Wild Man of the Woods. Merlin fue el último druida, sacerdote de la naturaleza, y poseedor de conocimientos, especialmente de los secretos de los arcanos.

Se dice que de joven, su nombrel fue Ambrosius (Emrys), pero que cuando se presentó con el rey británico Vortigern, éste último lo abría llamado Merlinus Ambrosius (Merlin Emrys en galés).
Con respecto a su nombre también está la teoría de que podría provenir de la palabra francesa merle (mirlo), como consecuencia de una contaminación fonética con el nombre galés Myrddin.

Era un hijo de una monja y nieto del Rey de Demetia en el sur de Gales. En cuanto a su padre, fue bien un diablo incubo llamado Belial el Bestial, lo que podría explicar sus poderes.

En un relato llamado "Vita Merlín" (1150), fue conocido como Merlin Calidonius. En este relato, él tiene una hermana y una esposa, pero no se hace mención de sus padres. (Es el único texto que menciona a Merlín teniendo esposa)

Goibniu / Govannon

Uno de los dioses llamados Tuatha De Danann. Su nombre significa "Herrero".
Hijo de la diosa Don y del dios Bile.
Era uno de los dioses artesanos que suministraba las ármas a los demás dioses dada su maravillosa habilidad para fabricar armas rápidamente

Los Tuatha siempre luchaban con espadas de buen filo y lanzas afiladas. Éste trabajo lo hacían los Tres Dees Dana, los dioses de las tres artes, quienes permanecían encerrados día y noche, trabajando en la forja. Eran: Goibniu, el herrero; Credne, el forjador; y Luchta, el carpintero de obra.

Las lanzas que fabricaba Goibniu jamás herraban el golpe, y la carne que tocaban las espadas por él hechas no volvía a vivir. Entre otras cosas, fue el creador del "Martillo de fuego", una de las armas más poderosas qué se conocieron y que fue entregada a Baal para que protegiera la isla Esmeralda (Irlanda).

Goibniu, también era considerados una especie de dios de la cocina. Era anfitrión en el Festín del Otro Mundo. Preparaba una cerveza qué otorgaba la inmortalidad a quien la bebiera.
También era el encargado de conservar la mantequilla en buen estado y tenía una buena cantidad de cerdos inmortales destinados a los festines del Otro Mundo.

El Rey Arturo (Artús)

Héroe celta. Hijo del rey británico Uther Pendragon y de Igraine, esposa del duque Gorlois de Cornualles. Fue dado en crianza al mago Merlín, por haber sido concebido fuera del matrimonio.

Su padre, fue quien tuvo la idea de la mesa redonda donde pudieran reunirse ciento cincuenta caballeros viéndose las caras. Ésta fue encargada a Merlín, quién hizo una mesa "redonda como el mundo". El hábil mago ya había ideado para Uther Pendragon un baluarte mágico donde ubicar la famosa Mesa Redonda al rededor de la que podrían sentarse todos los caballeros.

Una de las tantas leyendas sobre el Rey Arturo cuenta que tras la muerte del Rey Pendragon, los caballeros de la Mesa Redonda decidieron que Merlín les indicara cómo reconocer al su futuro Monarca. El mago predijo que el sucesor de Uther sería aquel que pudiera sacar la espada mágica -llamada Excalibur-, clavada en una piedra que había aparecido misteriosamente en Londres.

Fuertes caballeros intentaron arrancarla, pero ninguno consiguió ni siquiera moverla.
Años después, Arturo asistía a su primer torneo en Londres. Uno de los competidores era un caballero del que el muchacho era escudero por orden de Merlín. Encontrándose sin espada, envió a Arturo a conseguir una. Sin saber el significado del acero clavado en la piedra, Arturo lo extrajo y se lo entregó al sorprendido caballero. Así se dio a conocer el sucesor de Uther Pendragon.

Con ayuda de Merlín el joven Rey pudo vencer a sus oponentes y pacificar Inglaterra. La magia marcó la vida de Arturo.
En una ocasión, cuando el apesadumbrado Rey vagaba sin rumbo por la orilla de un lago, vio con asombro primero una mano y luego un brazo que surgía de las aguas empuñando otra espada mágica: Excalibur -la que se había roto en otra ocación en la que la levantó sin motivo contra uno de los suyos-. La Dama del Lago, le entregó la famosa espada asegurándole que sería su más firme apoyo.
Otra vez con su espada en las manos y lleno de confianza, Arturo se convirtió en un rey muy querido por su pueblo. Venció a los anglosajones, ayudó al rey Leodegraunce de Escocia en sus guerras contra los irlandeses, e incluso llevó sus campañas hasta las puertas de Roma. Como recompensa por esa ayuda, el rey escocés le concedió la mano de su hija Ginebra.
Al principio Merlín se opuso a este enlace, ya que conocía el amor que sentía Ginebra por sir Lancelot, el más apuesto de todos los Caballeros de la Tabla Redonda. Sin embargo, más tarde dio sus bendiciones a esa unión. No obstante, la Reina y Lancelot se hicieron pronto amantes y cuando Arturo lo descubrió, Lancelot huyó a Bretaña.

El Rey persiguió a sir Lancelot y lo sitió en su fortaleza bretona. Mientras tanto, sir Modred -el sobrino de Arturo- sitió Camelot y obligó a Ginebra a casarse con él, haciendola creer que el Rey había muerto. Arturo volvió a Inglaterra, reunió a sus caballeros pare recuperar Camelot. Antes de la batalla, se acordó que el Rey y su sobrino se encontraran con sus respectivos ejércitos pare intentar la paz. Como no se fiaban el uno del otro, ordenaron a sus hombres iniciar el ataque si veían desenvainar una sola espada. Un caballero descuidado empuñó la suya para matar una serpiente, la terrible batalla comenzó y el resultado fue la pérdida de la caballería británica.

Solamente dos caballeros de Arturo sobrevivieron en el campo de batalla. El Rey -quien se encontraba malherido-, aunque victorioso, tuvo que ser transportado por estos caballeros. Sabiendo que su muerte llegaba, arrojó a Excalibur a un lago, donde fue rápidamente recogida por una mano y luego, desapareció. Sus últimas palabras fueron para decir que se iba a Avalon a curarse de sus heridas para regresar un día y guiar nuevamente a su pueblo.

Arturo descansa en paz en Avalon, custodiado por cuatro reinas hadas. Fata Morgana, tocada de negro, consulta su libro de artes mágicas para curar las heridas del "inmortal" Rey.

En la tumba de Arturo en Glastonbury se leen las palabras: "Aquí yace Arturo, el que Rey fue y el que Rey será".

Fand, la Reina de las Hadas

"La reina de las hadas" es la esposa de Manannán e hija de Aed Abrat. Por despecho seduce a Cuchulainn haciéndolo ir hacia ella en “Tir Sorcha” (país luminoso).
Es representada de dos maneras: cómo un ave de mar y como una diosa vengadora. En su forma de ave, aparece con una bandada de pájaros encantados que vuelan en parejas unidos por una cadena de plata. Ella vuela con su hermana, Lí Ban, por fuera de la formación y están unidas entre si, por una cadena de oro.
Representa la diosa en cuyo poder se encuentran las llaves para el reino eterno del alma. Vive en un palacio oculto en una isla en el medio de un lago en donde habitan los maestros de la música. En su puerta está el árbol de la Vida que brilla como oro y sus ramas se mecen haciendo sonar bellas y sutiles armonías. En su corte se encuentra el caldero de la Plenitud, continuamente lleno.

Coventina

Es conocida como la reina de las diosas del rio en la mitología celta. Como otras deidades del río, ella representa la abundancia, la inspiración y la profecía.
También es conocida por sanadora. Ella es asociada con la renovación, el comienzo de los ciclo de la vida, el parto y los deseos.
Se destaca los pozos sagrados en la fortaleza romana de Carrawburg en el Muro de Adriano.
Es representada en pequeños altares, con una planta acuática en la mano derecha y, en la izquierda, una jarra desde la cual un río fluye sin parar. El culto hacia ella era hecho con monedas y otros objetos que eran ofrecidos como ofrenda con la esperanza de ganar inspiracion y energias profeticas.
Representan la matriz de la tierra, en donde los Celtas sienten su poder más fuertemente.
Sus símbolos son el jarro, la copa, el agua y las monedas.

Tuatha Dé Danann

"Gente de la diosa Danu" fueron el quinto grupo de habitantes de Irlanda según el Libro de las Invasiones. Los Tuatha Dé Danann son descendientes de otro de los grupos supervivientes del diluvio de Nemed. Ellos llegan a Irlanda desde el norte, donde habían aprendido las artes oscuras de la magia pagana y los druidas, cerca de la festividad de Beltane, el 1 de mayo, montados sobre nubes oscuras.
Lucharon contra los Fir Bolg, quienes entonces habitaban Irlanda. Nuada, el rey de los Dé Danann, perdió un brazo derecho durante la batalla. Y debido a que por esto él ya no era físicamente perfecto, ya no podría continuar como rey, y fue sustituido por Bres, quien resultó ser un tirano durante 7 años. Finalmentel, Dian Cecht (el curandero) reemplazó el brazo de Nuada con un brazo de plata, y éste fue restablecido como rey.

Posteriormente, lucharón la segunda batalla de Moytura en contra de los Fomorianos. Nuada fue asesinado por el ojo venenoso de Balor, el rey de los Fomoré, pero Balor fue matado por Lug, quien asumió el control como rey, entonces los Tuatha Dé Danann disfrutan de su reinado durante cincuenta años.

Una tercera batalla fue luchada contra una ola subsecuente de invasiones, los Milesianos, de Galicia, al noroeste de la Península Ibérica, descendientes de Míl Espáine (quiénes se piensan, representan a los Celtas Goidelicos). Los Milesianos encontraron a tres diosas de los Tuatha Dé: Ériu, Banba y Fodla, quienes pidieron que la isla fuese nombrada en honor a ellas; Ériu es el origen del nombre moderno Éire, y Banba y Fodla todavía se utilizan a veces como nombres poéticos para designar a Irlanda.

Sus tres esposos, Mac Cuill, Mac Cecht y Mac Gréine, quienes eran reyes de los Tuatha Dé durante aquella época, pidieron una tregua de tres días, durante los cuales los Milesianos se embarcarían a nueve olas de distancia desde la orilla de la isla. Los Milesianos se conformaron con la petición, pero los Tuatha Dé crearon una tormenta mágica en una tentativa de conducirlos más lejos. El poeta milesiano Amergin calmó el mar con sus versos, y frente a su pueblo desembarcó y derrotó a los Tuatha Dé en Tailtiu. Los Tuatha Dé fueron exiliados al subterráneo en los montes de Sidhe por El Dagda.

Los Tuatha Dé Danann también lucharon contra la bruja Carman y sus tres hijos. Se dice que ellos introdujeron el uso de los carros de caballos y el culto druida a Irlanda.

Fuente

Manannan Mac Lyr

Dios del mar y las aguas. Hijo de otra divinidad marina Lyr. Era y es el maestro y patrón especial de los navegantes, quienes lo veneraban y veneran como “Dios de los Acantilados”. También de los comerciantes y mercaderes quienes lo proclamaron como el titular de su colectividad y corporación. Frecuentaba asiduamente la isla de Man y la isla de Arran donde se ubicaba su trono hecho de madreperlas en uno de sus palacios denominado Emhain Ablach o “ Emhain de los Manzanos”, rodeado por un bosque en el cual crecían libres unos jabalís mágicos que curaban y alimentaban a dioses y guerreros durante los festines de la Inmortalidad que tenían lugar cada 33 años donde se celebraba la “Fiesta de la Edad”, en la cual todos los invitados se aseguraban 33 años de su vida sin envejecer. Siendo un dios popular, se le creía capaz de cualquier truco o ilusión, poseyendo un sin fin de artilugios mágicos, a tal efecto poseía un barco llamado” rastreador del Océano” o “Barreolas”, que poseía la peculiaridad de obedecer el pensamiento de quien navegaba en él, surcando los mares sin velas ni remos. Padre de Mongan, rey de Irlanda; “Niamh, la del pelo dorado”; Ilbhreach candidato a reinar sobre los Tuatha Dé Danann, tras la retirada voluntaria de El Dagda y Gaiar.

Dagda / Daghdé / Daghdha

“Dios Bondadoso” o “Daghdha Mor” (el Gran Dagda). Señor de los elementos y de la sabiduría y adivinación, maestro de la música, artes, poesía y elocuencia, excelente guerrero, dios sencillo y apacible, que tiene como función garantizar el pasaje por los diferentes ciclos de la vida y de ésta al Otro Mundo. Como Dios símbolo, también de la fertilidad, abundancia y regeneración. Dagda posee un Arpa Mágica con la cual controla el inicio y final de las estaciones celtas, esta Arpa, se dice que la obtuvo del Mundo Superior. La llevó a Tara, igual que el mencionado Caldero Mágico de la Abundancia, llamado “Undri”, que se ha traducido como” Húmedo”, traído desde la fabulosa ciudad de Murias. Es uno de los mejores tesoros divinos de los Tuatha dé Danann en el cual hay alimento en proporción a los méritos de los que pretendan nutrirse de él y con el cual, puede revivir a los muertos. Posteriormente sirvió de modelo para que los cristianos lo transformaran en el Santo Grial. Dagda es el padre de Angus Mac Og, dios del amor entre los celtas, quien fue concebido y parido el mismo día.

Ávalon / Avalón

Es una isla legendaria en donde según los celtas crecían manzanas todo el año (en gales Avallach). Es el lugar en donde la reina Morgana, con nueve hermanas y otras tantas hadas, viven y pueden convertirse en aves. Ella puede convertirse en cuervo o en corneja. En la leyenda artúrica, Avalon es donde Morgana y Nimue lleva a su hermano Arturo, mortalmente herido en la batalla de Camlann, par mantenerlo hasta el momento que tenga que regresar al mundo de los vivos. Las manzanas simbolizan la eterna juventud que aguarda a los héroes vencedores. Avalon tiene un aspecto propio del ideal cortesano femenino y se relaciona con el mito céltico mas antiguo de la Tierra de las mujeres. Se dice que Arturo fue curado en Avalon y muchos seguidores profetizaron su regreso. Su ultima acción fue convencer a Bedivere para que se deshiciera de la espada Excalibur, que también fue forjada en Avalon.

Ainé

Ainé, patrona del Munster, conocida también como Knockayne. Es la Diosa del amor y del amanecer, del sol y del fuego que se caracteriza por inspirar pasión en los humanos. Era también una diosa del maíz y de los ganados, una dispensadora de fertilidad.
Es hija de uno de los tuatha dé Danaan, llamado Owell, que a su vez es hijo adoptivo de Manannan Mac Lyr y también fue druida de este.

Dice la leyenda que la diosa, rey del Munster (Aillill Ollum), enloquecido de amor por la Diosa, intentó forzarla. Ainé finalmente lo mató con sus artes mágicas.
A raíz de este ultraje, ella misma se impuso un geis, por el que se obligaba a no acostarse con hombre alguno que tuviera cabellos canosos. Posteriormente se enamoró, de Finn Mac Cumhall, pero debido a un encantamiento cambió el color de sus cabellos por canos. Ainé aunque afligida, mantuvo su geis y no se acostó con el entonces joven y apuesto Finn.

A menudo tentaba a los hombres mortales para que fueran a su palacio, situado bajo la superficie del lago. Solía sentarse en una piedra llamada suidechan, “la silla del parto”, peinando su largo pelo rubio con un peine dorado. La visión de la Diosa enloquecía a los hombres de amor, y no descansaban hasta que podían verla otra vez, como solía ocurrir.
Dice otra leyenda, que la diosa con otro humano, un tal Fitzgerald, tuvo descendencia.

Las Xanas

Divinidades acuáticas de la mitología céltica de Asturias, que habitan en las fuentes,la orilla de los rios, lagunas y cuevas. Son de pequeña estatura y muy bellas, con cabello rubio y muy largo, que sujetan con cinta de perlas o de flores. Sus voces que compiten con las de los trinos de los pájaros, se convierten en redes de las que pocos hombres pueden evadirse. Sólo se muestran al amanecer (preferentemente durante el sabbat de Yule) peinando sus cabellos con peine de oro. Donde hay una xana, hay también un tesoro y un hilo, del que habrá que tirar y llegar hasta el final. De esta manera, la xana podrá ser desencantada. Son poseedoras de grandes riquezas y espléndidos ajuares que tienden a secar sobre la hierba, y en ocasiones aparecen acompañadas de gallinas con pollos de oro.

Cuentan viejas leyendas que en el Monte Naranco hay una fuente de la que brota un hilo de oro. Más de una aldeana ha tomado su extremo, y ha ido tirando de él, mucho rato, el hilo no parece tener fin... hasta que se rompe. Entonces el hilo desaparece, y resuena el lamento de la xana que aguarda al otro lado, sujetando el otro extremo, pues al no llegar a ella, no puede romperse el encantamiento al que está apresada.

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Bran Mac Llyr (Irlanda), Bron Mac Llyr (Galo)

Era uno de los dioses conocidos como Fomoré. Era hijo de Llyr y de Iwerydd, y hermano de Mananann (o Manawyddan Mac Llyr). Era primitivamente un dios marino de las olas y tempestades. Fue un héroe de elevada estatura, era tan grande que ningún palacio ni navío podía contenerle. Se dice que cruzó a pie el mar de Irlanda para luchar contra sus enemigos. Con su caldero mágico resucitaba a los muertos; además de viajero infatigable y rey de los infiernos era músico y protegía a los bardos (poetas). Rey de las regiones infernales, se batió en ellas para defender sus tesoros mágicos contra los hijos de Don, los Tuatta de Danann, que habían ido a arrebatárselos. Herido en esta lucha por una flecha envenenada, ordenó que le cortaran la cabeza para ahorrarse sufrimientos, pero se le olvidó decir que la metieran luego, en unión del resto del cuerpo, en su caldero. Su cabeza continuó hablando, durante los ochenta y siete años que pasaron hasta su traslado a la sepultura, que para ella fue abierta en una colina de Londres. En la sepultura fue colocada la cabeza hacia el sur, y se suponía que preservaba a la isla de cualquier invasión. El rey Arturo la habría desenterado, haciendo posible las invasiones de la isla.

Angus (Mac Oc)

Era hijo de Dagdé (en irlandés que era el Math galo). Hijo de Dagda e hijo adoptivo de Manannan. Posee un manto de invisibilidad con el que envuelve a quienes quiere proteger. Era el cupido del panteón celta. Sus besos se transformaban en pájaros, tantos como modulaciones tenían los cantos amorosos que ejecutaba. La música que tocaba atraía y arrastraba tras él a todos cuantos la escuchaban.

Eostree y Ostara

Ella es una Diosa sajona de la fertilidad y la primavera y es ella quien da el nombre al sabbat Ostara, del equinoccio de primavera entre los antiguos pueblos celtas.
Cuenta la historia, que un humilde conejo que andaba siempre con la diosa Eostree puso unos huevos sagrados para honrarla y los decoró con vivos colores. Cuando el conejo los enseñó a la diosa, ella decidió que ese momento debía ser compartido por todos los humanos en el mundo como un hermoso regalo.

Epona/ Edain

Epona es la diosa celta de los caballos, de la fertilidad y de la naturaleza, asociada con el agua, la curación y la muerte indistintamente, comparable a Cibeles. En irlanda se le conoce como Edain. Para la mitología galesa es Rhiannon, esposa de Pwyll, obligada a llevar a las visitas de su marido en forma de yegua hasta el interior del palacio. Su asociación con la muerte se debe a la antigua creencia de que los caballos eran guías de almas, de uno a otro mundo. A veces, también por esta asociación se la representa con una llave, un mapa o un plano, para guiar a los muertos hacia el cielo. Es representa sentada a lomos de un caballo, de pie en medio de una manada de caballos o alimentando a los potros. El nombre Epona deriva de la palabra céltica caballo, Epos y puede tomar aspecto de yegua.

Brigitt

Es la Gran Diosa Madre de los celtas. Es el poder de la nueva Luna y de la Primavera en la Rueda cíclica de las estaciones. Como una de las diosas primigenias de los celtas es hija del Buen Padre “El Dagda”. Es considerada la suprema deidad de la fertilidad y la inspiración creativa, aunque su veneración llega también a su aspecto guerrero, cuidadora de los nacimientos y de la infancia. Es una triple diosa, aunque no posee nombres diferenciados en sus aspectos. Preside la herbolaria, conociendo como diosa todas las características que se derivan de este Arte. Para los poetas, era su Musa.

En lo que coinciden todas las variantes célticas es que el fuego es su representante, siendo uno de sus principales atributos. El fuego de la hoguera, el fuego del sol o el fuego del interior de la Tierra, una tríada que de nuevo representa, la generación de la vida y como alegoría de la Diosa en su máximo esplendor. Como primer fuego se manifiesta en la Tierra haciendo que los rayos del sol favorezcan el crecimiento y despertar de las fuerzas adormecidas y sumergidas: Ella cambia el clima en la rueda cíclica, hace que el tiempo riguroso sea cada vez más templado. Brigitt también otorga conocimiento y crecimiento en el interior de nosotros mismos e incluso de nuestras propias tribus, por ello es la “Buena Madre” que ampara, custodia, potencia e inspira todas las tareas creativas, tanto las mentales, como aquellas metafísicas de índole espiritual, sin olvidar las puramente materiales.

Uno de los animales que la representa es la vaca blanca y su flor es el diente de león, el cual posee muchas propiedades benefactoras para la salud, a la vez que contiene un líquido lechoso que lo vincula místicamente al ganado.También posee un pájaro mensajero, llamado bridean o brideun (pájaro Brid en Escocia) y giolla Bride(el sirviente de Brid en Irlanda). Protectora de la clase productora, de los artesanos, ganaderos y agricultores celtas por poseer los conocimientos, como deidad de los misterios de la Naturaleza, de las Artes y Oficios, que éstos desarrollaban. Su culto y veneración tiene su punto álgido en la festividad de Imbolc, que es una fiesta de purificación. Marca el inicio de la Primavera celta, en mitad del período Giamos, o periodo oscuro, donde el fuego de Brigantia o de la fertilidad dentro de la Tierra y del sol ganan fuerza conforme los días se alargan. El talismán que otorgaba la protección de Brigit era la denominada cruz de Brigitt, realizada con diversos materiales y diversas formas. La forma más estimada era una esvástica de cuatro brazos que simbolizaba el ciclo perpetuo de las estaciones y cada uno de sus cuatro brazos representaban las cuatro grandes fiestas del ciclo celta. También existía una esvástica de tres brazos o triskel que simbolizaba la fuerza triple de la diosa y su influencia entre las tribus celtas.

La cruz de Brigida también podía adoptar la forma de la conocida cruz celta, el círculo con la cruz de brazos iguales en su interior. Otro de los populares talismanes consagrados a la diosa era el denominado Manto de Brigida, que consistía en un trozo de tejido largo o banda que se dejaba a la vista e intemperie, en la Fiesta de Imbolc para absorber el poder de la Divinidad, cuando su presencia se hacía patente durante las ceremonias. Se dice en las tradiciones, que los poderes benéficos del “Brat Bride o Manto de Brigida duraban siete años, pero aún y así era conveniente renovarlo cada año, de la misma manera que la primavera en cada lapso, renueva el poder de la Tierra año tras año.

Morrigan

Morrigan es la diosa de la guerra, y por lo tanto de la muerte. Pero también representa la renovación; la muerte que da a luz a una nueva vida, el amor y el deseo sexual. La vida y la muerte están muy unidas en el universo celta. Morrigan es doncella, madre y viuda. Morrigan forma parte de una tríada con dos nombres más: Badbh y Macha. Es la misma diosa con diferentes aspectos y facetas.
La Morrigan es la diosa de la muerte que asume la forma de un cuervo. En las leyendas irlandesas Morgan, es La Morrigan a la cual se invocaba a la batalla por medio de una incitación de los cuernos de guerra o de los graznidos de los cuervos. Los cráneos de los caídos en batalla eran llamados “las bellotas de La Morrigan”, es decir, de la Diosa del Destino humano.

Cernunnos

Su naturaleza es esencialmente terrenal. Tiene orejas y los cuernos de un ciervo y lleva una torque, especie de collar galo. Está a menudo acompañado por una serpiente con cabeza de carnero. Se lo ha encontrado representado sentado, rodeado de un gran ciervo, dos toros, dos leones y dos lobos, mientras que no lejos de ahí un niño cabalga un delfín. Así, Cernunnos aparece como amo de los animales salvajes, terrestres y acuaticos. Sin duda manifiesta la fuerza, el poder y la perennidad (simbolizada por el ramaje). Se le representa también, como el donador en un altar en un altar conservado en Reims, con un cesto de vituallas, pasteles y monedas.

Ogmios

Es un anciano, vestido con una piel de leon; lleva maza, arco y carcaj. Tira de multitudes considerables de hombres atados por las orejas con una cadenilla de oro cuya extremidad pasa por la lengua agujereada del dios.

Ogmios es la elocuencia segura de su poder, el dios que, por magia, atrae a sus fieles. Es tambien simbolo del poder de la palabra ritual que une el mundo de los hombres y el mundo de los dioses. En su nombre se profieren las bendiciones a favor de los amigos y las maldiciones en contra de los enemigos.

Es el inventor del ogam, conjunto de signos magicos cuya fuerza es tan grande que puede paralizar al adversario. Tambien es un guerrero que, por los animos que da, participa eficazmente en la batalla de Mag Tured.