Kappa

El kappa es una criatura mitológica muy popular en Japón.
Es un pequeño monstruo de agua que vive en los lagos y ríos no más grande que un niño. A pesar de parecer una tortuga, a veces su cara es de mono. Puede tener pelos en todo el cuerpo y tiene extremidades largas que le permiten escapar a gran velocidad cuando están en el agua. En su cabeza llevan una zona (una especie de calva) que siempre debe estar llena de agua, pues es ella que le confiere sus poderes sobrenaturales. Si el agua de su cabeza se derrama o se seca, entonces el Kappa perderá su gran fuerza al punto de no poderse mover.

Los Kappa suelen hacer retos de Sumo a los humanos. La táctica para no ser atacado, es hacerle una reverencia. Cómo el Kappa tiene muy buenos modales, no dudará en devolver la reverencia y en ese momento el agua de su cabeza se caerá y perderá la fuerza.

Éstas criaturas adoran los pepinos, que los campesinos tiran a las aguas del río para apaciguar a los dioses y espíritus malignos. Aunque ese día de la primer cosecha de pepinos, no se debe entrar a nadar, pues el Kappa podría confundirlos con niños (su alimento preferido después de los pepinos) y comerlos.

El kappa también muestra interés en las espaldas de los seres humanos y otros animales grandes, pues es por ésta zona a la que ataca y por la que se alimenta. Cuando una de éstas criaturas es atrapada por un pescador, se defiende despidiendo asquerosas flatulencias que le permiten escapar aunque éste ser mitológico huele básicamente a pescado.

Han Sing -Tsu Han Xiang (uno de los ocho Hsien)

El Sabio Puro. Es el santo patrón de la música, tiene el poder de lograr que las flores crezcan y florezcan inmediatamente al son de la música de su flauta. Era pupilo irresponsable de Liu Dong Bing (uno de los ocho inmortales), quien le pidió subir a un árbol y bajar un melocotón, al bajar del árbol junto con la fruta cayó y murió, entonces abandonó su cuerpo y se hizo inmortal. Su emblema es una flauta que simboliza la armonía a veces es representado con un crisol que representa a la alquimia.

Tit Gwai Li / Li Tieguai (uno de los ocho Hsien)

Es el mago sabio patrón de los enfermos.
Es irascible y malhumorado, pero también benévolo con los pobres, enfermos y necesitados, cuyos sufrimientos alivia con la medicina que lleva en su calabaza. Es el patrón de los enfermos. Por la noche es capaz de hacerse tan pequeño que puede dormir dentro de su calabaza. Era un discípulo de Lao-Tzu-Tzu, quien lo convocó al cielo, Li tuvo que dejar su cuerpo terrenal en la ciudad al cuidado de una de sus pupilas durante siete días hasta que regresara su espíritu, y que si no ocurría así podía quemar el cuerpo. Unos días después, la madre de la pupila enfermo de muerte y el cuerpo de su maestro presentó una carga para ella, lo consideraron muerto y lo quemaron. Al regresar, Li, a su cuerpo, lo encontró en cenizas y se obligó a buscar otro, siendo el único que halló el cuerpo muerto y pestilente de un mendigo de pierna tullida. Después Li hizo volver a la vida a la madre de su aprendiz usando una poción mágica.
Sus símbolos son una muleta de hiero y una calabaza donde guarda medicina.

Ho Hsien Ku / He Qiong (una de los ocho inmortales)

Es la única mujer del grupo, representa a la familia. Nació con seis largos pelos en la coronilla. Cuando tenía catorce o quince años, un personaje divino se le apareció en un sueño y le ordenó que comiera polvo de la madre perla (o también un melocotón) y que su cuerpo se volviera etéreo y la hizo inmortal gradualmente. Cumplió con el mandato y también hizo votos para permanecer virgen. Vivió en las montañas volando de cumbre en cumbre y alimentándose de comida terrenal, hasta completar su inmortalidad. Poco a poco dejó de comer comida normal. Su símbolo es la flor de loto que mejora la salud física y mental.

Cheung Guo Lao / Zhang Guo Lao (uno de los ocho Hsien)

Maestro del Profundo Conocimiento. Representa a los ancianos, posee una mula que pude doblar y plegar como si fuese de papel y guardarla en su carpeta cuando no la utiliza. Practicaba la alquimia. A menudo monta a su mula con la vista hacia atrás, en sus manos lleva unos palillos de hierro y un tambor de bambú con forma de tubo que simboliza la longevidad. Tenía como afición hacer un licor de hierbas que gustaba mucho al resto de los ocho inmortales, que creían que tenía propiedades medicinales y curativas.

Lam Choy Wah / Lan Caihe (uno de los ocho Hsien)

Es el santo patrón de la horticultura y los floristas. Su edad y sexo son desconocidos, por lo que se piensa que podría ser hermafrodita. Es conocido por su comportamiento estrafalario y fuera de las normas, vestido con andrajos. En invierno lleva pantalones cortos y camisas finas y duerme sobre la nieve, desprendiéndose de su cuerpo nubes de vapor. En verano viste una gruesa chaqueta de lana y pantalones largos. Simboliza los placeres engañosos, era un bailarín callejero que regalaba a la gente pobre el dinero que ganaba, tiene la peculiaridad de vestir un solo zapato. Su emblema es un canasto con flores.

Lu Dong Bing / Chunyang Zi (uno de los ocho Hsien)

El más joven y desenfrenado de todos los inmortales, representa a los estudios. Es adorado por los enfermos y honrado como erudito. Recibió su inmortalidad de Chung Li Chuan mientras gozaba de su libertad condicional. Fue sometido a diez tentaciones, que superó. Tras pasar las diez pruebas, le fue otorgada una espada que poseía energías s0brernaturales, con ésta, Lu Don Bing expulsó a los dragones y otros monstruos que vivían en China.
Sus emblemas son una espada mágica y un espantador de moscas.

Zhongli Quan / Chung Li Chuan (uno de los Hsien)

Es el segundo más anciano de los ocho inmortales (Hsien) y líder del grupo tras Li Tieguai, aunque algunos consideran a Lü Dongbin como el jefe no oficiales.

Luego de ser enviado por el emperador a luchar contra los tibetanos y tras ser vencido, Zhongli Quan y vagó por las montañas. Allí se encontró con un sacerdote que lo guió hasta el maestro Donghua, que había alcanzado el Tao.
Con el anciano estudió como conseguir la inmortalidad, como obtener la piedra filosofal y cómo manejar la espada de doble filo, común a todos los inmortales.

Tiempo después se retiró a las montañas y descubrió el elixir de la vida mientras meditaba. Los alquimistas lo premiaron con la inmortalidad y le le obsequiaron una píldora mágica dentro de una caja de jade, tras lo cual abandonó el mundo.

Posee un abanico de plumas con el cual pude revivir a los muertos y transformar las piedras en oro y plata (con este salvó a China de una hambruna que la azotaba). Han representa a los militares y a la abundancia. Sus emblemas son un abanico que representa la delicadeza y sensación y un melocotón, símbolo de la longevidad.

Cao Guojiu / Ts Ao Kuo-Chiu (uno de los ocho Hsien)

Ts Ao Kuo Chiu, el corazón virtuoso, representa la nobleza. Era hermano de un asesino, que lo acusó por su falta. Cho se defendió y comprobó su inocencia, fue premiado y transformado en erudito. Se fue de su casa avergonzado cuando su hermano fue ejecutado por asesinato. Ts Ao Kuo Chiu se convirtió en un ermitaño y se dedicó a seguir el Tao. Cuando se encontró con los inmortales, Chung Li Chuan y Lu Dong Bing, le preguntaron por donde estaba el camino y él señaló el cielo. Le preguntaron en donde estaba el cielo y él señaló su corazón.
Es el patrón del teatro, descubrió el secreto de la inmortalidad en una caja de jade dentro de una cueva. Mientras recitaba el pergamino, la cueva se llenó de luz, apareció una cigüeña, la que lo llevo a la tierra de los inmortales.
Sus emblemas son una tablilla de leyes o de adición que simbolizan el cortejo y un sonajero.

Cai-Shen, el dios de la fortuna

Dios de la abundancia, quien monta sobre un tigre. Tiene varios poderes mágicos, como ser el e alejar al relampago y el truenos, luchar contra las enfermedades o asegurar el beneficio en las transacciones comerciales. Cai-Shen tiene la cara oscura con un grueso bigote. En la cabeza lleva un casco hecho de acero y lleva un porta un arma también de acero.

Izanagi

Es una deidad nacida de las siete generaciones divinas en la mitología japonesa. En el sintoísmo, es también referido en el Kojiki como "el hombre que invita" o Izanagi-no-mikoto y tiene como compañera a Izanami, la "Hembra que invita". Estas dos deidades fueron enviadas al mundo por orden de las "deidades celestiales" a fin de traer cosas a la tierra. Decendieron de su morada por el "Puente flotante del cielo" (arcoiris). Izanagi cortó através del espacio con su espada y las gotas de agua salada de la punta de su espada salió un islote llamado Onokoro. Él y su esposa Izanami crearon muchas islas, deidades y antepasados de Japón. Cuando Izanami murió dando a luz, Izanagi intentó (pero falló) en su rescate de Yomi (el inframundo). En el rito de limpieza posterior a su regreso, él engendró a Amaterasu (la diosa del Sol) de su ojo izquierdo, Tsuki-Yomi (el dios de la Luna) de su ojo derecho, y Susanoo (el dios de las tormentas y tempestades) de su nariz.

Los Hsien. Los ocho inmortales

Son deidades inmortales que veneradas por el Taoismo, que a través de la piedad y de la virtud han conseguido la vida eterna. Además de la inmortalidad, estos ocho personajes, nada tienen en común, pero no obstante se los suele representar en grupo. Según la mitología china existieron terrenalmente y se dice que nacieron durante las dinastías Tang o Song. Los ocho inmortales viven con los dioses en las montañas de Kun Lun, en el centro de la tierra. Allí se divierten en los jardines del Emperador de Jade, el señor supremo de los cielos, donde crece el melocotonero mágico de la inmortalidad. Cada milenio se los invita junto a los dioses, a comer melocotones en una gran celebración que realiza la Emperatriz Wang, esposa del Emperador de Jade.
Los ocho inmortales son: Ho Hsien Ku, Cao Guojiu, Li Tieguai, Lam Choy Wah, Lu Dong Bing, Tsu Han Xiang, Zhang Guo Lao, Zhongli Quan.

Mujinto el Gigante

Ultimo de los gigantes que poblaron Japón en una pequeña isla al sur (Bonin). Mujinto es el nombre del último de ellos que medía más de 9 pies de alto y llegó a vivir 300 años y alcanzó los nueve pies de altura. Minamoto Yorimitsu, con cuatro criados se encargó de luchar y matar muchos gigantes que por entonces poblaban aquellas tierras.

Tangun

Tangun, es el ser mítico nacido del hijo del cielo, hijo de Hwangung y el nieto de Hwanin. Fue concebido mediante la respiración de su padre sobre una joven y hermosa mujer de una tribu. Creó el reino Choson (Antiguo nombre de corea que significa = Tierra del amanecer tranquilo).
También conocido como el Divino Creador o el Rey de los Cielos.

Dice una de las leyendas que su padre Hwangun dejó el cielo y habitó la punta del Monte T´aebaek (actualmente Daebaik) desde donde gobernó la tierra.
En determinado momento, dos animales, un oso y un tigre, expresaron su deseo de convertirse en seres humanos. Él ordenó a las bestias que se quedaran dentro de una cueva por cien días y los obligó a que comieran sólo ajo y artemisa -planta de poder medicinal- y que evitaran la luz solar.
El tigre no tardó en impacientarse y abandonó la cueva, pero el oso se quedó y después de tres semanas fue transformado en una bella mujer, quien sería la madre de Tangun.

Lei Gong o Lei Shen

Lei Gong también llamado Lei Shen, es el dios chino del trueno, cuyo nombre significa "Duque del Trueno". En el panteón Taoista Lei-Gong es un oficial en el Ministerio del Trueno, que forma parte de la administración celestial. Es la deidad que por orden del cielo castiga a mortales culpables de crímenes secretos y a malos espíritus que han usado sus conocimientos del Taoísmo para hacer daños a los humanos.

El tiene un pico, alas de murciélago y garras de búho, pero su cuerpo es de humano aunque su piel es azul. El lleva una martillo y un tambor con el que produce los truenos.

Aizen-Myo-o/ Ayzen-Myo-o

Originalmente fue una deidad Hindú, Ragaraja forma parte del Budismo. Dios Japonés del amor, adorado por prostitutas, cantantes y músicos. A pesar de su apariencia feroz es considerado un ser benéfico con el género humano. Posee un tercer ojo colocado verticalmente entre sus otros ojos y una cabeza de león. Tiene seis brazos que sostienen una campana, una estaca, un rayo, un Loto, Un arco y una flecha. Su piel es roja y de ceño fruncido. Según la leyenda, él represenata el estado en el que la excitación sexual y amor pasional se convierte en compación por todas las cosas vivas.

Nüwa

Nüwa (女媧) era una diosa mitad humana, mitad serpiente que podía cambiar de forma a voluntad. Ella selló al cielo, cuando este estuvo desgarrado, utilizando piedras de siete colores. El parche aplicado a los cielos se convirtió en el arcoiris. Se dice que ella también es quien creó la humanidad.

Susanowo

Susanowo (o Susanoo) era el dios del mar y de las tormentas de acuerdo con el Sintoísmo. El tenía un temperamento impulsivo y furioso. Podía crear violentas tormentas que causaban mucho daño.
Una vez, su hermana, la diosa del Sol Amaterasu, estaba tan apenada con su ira que decidió esconderse en la cueva del cielo. Por desgracia, sin Amaterasu, que reinaba en el reino de la luz, la oscuridad cubrió al mundo. Los espíritus malvados salieron de sus escondites. Usando un truco, la asamblea de los dioses hicieron que Amaterasu saliera de la cueva. Una vez más la luz invadió y coloreó al mundo.
Para evitar un accidente similar, los dioses mandaron a Susanowo a la provincia de Izumo y le quitaron todo lo que tenía. Después de esto, Susanowo tuvo que sobrevivir muchas aventuras peligrosas. Una vez el mató a una serpiente mostruosa que tenía ocho cabezas y encontró la espada sagrada, Kusanagi. Finalmente, tras muchos viajes de aventuras, Susanowo fue a vivir con su madre Izanami en el inframundo.

Tsuki-Yomi

Tsuki-Yomi era el dios de la Luna de acuerdo con la más antigua religión Japonesa, Shinto, que significa "la manera de los dioses." Tsuki-Yomi nació del ojo derecho del ser primordial Izanagi. Tsuki-Yomi inicialmente vivó en el Paraíso con su hermana la diosa del Sol, Amaterasu. Una vez, Amaterasu envió a su hermano como representante ante la diosa de los alimentos, Uke Mochi. Para celebrar, la diosa de la comida le ofreció una espléndida comida, creada de su boca y su nariz. Tsuki-Yomi estaba tan disgustado que la mató. Cuando Amaterasu supo del crimen de su hermano, se enojó mucho y no quiso ver más a su hermano. Desde entonces, hermano y hermana viven separados, alternándose en el cielo. Por esto el día siempre sigue a la noche.

Amaterasu, diosa del Sol

Amaterasu era la diosa del Sol en la más vieja religión Japonesa llamada Sintoísmo. Cuando su hermano Susanowo la trató mal, ella se escondió en la cueva del cielo y cerró la entrada con una enorme piedra. Esto hizo al mundo oscuro, y los espíritus malos salieron de sus escondites. Desesperados, los dioses en una conferencia decidieron hacerle una trampa para que saliera, e hicieron una fiesta cerca de la cueva. Pusieron un espejo enorme al frente de la cueva y joyas preciosas en un árbol. Uzume, el dios de la risa, comenzó un baile acompañado de música ruidosa. Al escuchar la música y la risa, Amaterasu sintió tanta curiosidad que miró hacia afuera para saber que estaba pasando. Ella se fascinó tanto con su propio reflejo brillante en el espejo que salió de la cueva. Finalmente, la luz cubrió y coloreo al mundo una vez más.